奥之院を訪れてから時間があったのでもう一度金剛峯寺を訪問しました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　家に帰って１３年前に訪問した当時の写真を見返すと
ほぼ同じようなところから同じような写真を撮っており、
ただ違うのはその当時は一眼レフの高級なデジタルカメラ、
今は携帯電話のカメラ、全然遜色なし、改めて科学の進歩を痛感する。
そんな大層な？

懐かしい　思い出したわ　高野杉

石庭も　　じわじわ記憶　よみがえる

令和6年１０月１７日撮影、携帯電話で　平成２３年７月９日一眼レフのデジカメで

選挙の結果が判明しました。
議員総数４６５名、与党の自由民主党１９１名、公明党２４名、それぞれ６５名、8名減らしましたので、改選前の与党の勢力は２８８名から２１８名(自民系無所属３名入れると）になり、過半数２３３名には１５名も足らなくなってしまいました。自民党の裏金議員と言われている４６名の内１８名当選されましたが、これからの政権・国会運営のためにどこかの党と連立を組む必要がありますが、果たして国民民主党（２８名、２１名増）か日本維新の会（３８名、５名減）か、それとも野党が一致団結して野党政権が生まれるか？これは非常に難しいとは思いますが、我々は政治がどのように進んでいくのかをしっかり注視していかねばなりませんね。

自民党　これからどこへ　向かうのか

立憲は　大躍進で　取れるのか（政権を、５０名増）

父母の　しきりにこひし　雉の声

ばせを翁（松尾芭蕉の敬称）（池大雅「江戸時代の有名な画家・書家」の筆・句碑に書かれています）

両親の供養のために奥之院を訪れたときに詠んだ句

念願の奥之院へ行ってきました。
１３年前に西国三十三か所の札所巡りをしているときに近くまで来たので金剛峯寺の御朱印をもらいにお参りしましたが、
他の札所も回らなければならないので弘法大師様の入定（にゅうじょう・弘法大師空海が永遠の瞑想に入っているという信仰）されている弘法大師御廟へお参りできなかったので、念願が叶いました。
一の橋そして中の橋の入り口から御廟橋（みみょうのはし）まで杉木立に２０万基以上の墓や供養塔が建ち並び、
戦国武将から近現代の実業家まで約１２００年の間に高野山に心を寄せた人々の思いを感じる場所です。
宗派・国籍を問わずいまも人々を懐深く受け入れておられます。
御廟橋から先は霊域となり燈籠堂の真後ろに弘法大師御廟があり、お参りしてきました（撮影禁止）。
世界遺産に登録されており、一度行って見られてはどうですか？

豊臣家のお墓

御廟橋これより先が霊域

友が枝豆と栗の銀寄を持ってきてくれた。
枝豆はその日のビールのあてに美味しくいただきました。どちらも秋を感じる食材、食欲の秋です。
贅沢をいうと、これにもう一品、松茸、しかもコロ松茸があると最高ですが。
何十年前の昔を思い出します。
１０歳くらいの時、親父と山に松茸を取りに行って親父は籠を背負い、両手に籠を持ち全部一杯、私も袋に一杯に入った松茸を持ち、親父の背中の籠からこぼれ落ちた松茸を蹴飛ばしていた記憶がありありと浮かんできます。
今なら一万円札を蹴ってたんかなー。　　これホンマの話です。
「後日追記」旅行先で松茸ご飯たべました。

枝豆は　友が作った　逸品だ

枝豆は　ビールのあてに　ぴったりだ

銀寄せを　どうして食べる　栗ご飯？

松茸と　栗と枝豆　あとサンマ？

わが地区は、猪名川に合流する支流が２川流れています。
年に１回川の中に生い茂るススキやブタクサなどの雑草を支流の周辺に住んでいる自治会員が草刈り機を持参したり、行政が貸し出した草刈り機で刈っていきます。
川の清掃に合わせて、県道や町道の側道の草刈りも行います。さらに公園など公共の清掃も春・秋に自治会の行事として行います。
さすがに河川の草刈りは１年に１回です。　あくまでも自由参加ですが、半数の自治会員が出席していただけます。
今回は５０名ほどでした。　およそ２時間、皆が力を合わせるとこのようになりました。
ただ昨日の雨で増水気味で、三回ほど滑って転んで長靴ズクズク、レインウエアズブズブでまいりましたが、確かに達成感はありますね。
ただ高齢化が進んでいるので、この活動に３０年以上出ておりますが、顔ぶれがどんどん変わっているなーと感じる今日この頃。

ブタクサで　思わずくしゃみ　花粉症

終わったら　まずはすること　鼻洗い

改めて　力を合わせる　清々さ

あの方も　この方も皆　息子さん

「刈る前」

「刈った後」

友が一から作った糠味噌で漬けたキュウリとナスの漬物を持ってきてくれた。
一回目より二回目の方が格段に上達しており、晩酌のあてに美味しく頂いた。
昔は漬物も家々で決まったお袋の味があった。
友もお袋の味を求めて、その味に近づけるように頑張ってもらいたいものである。

ぬかみそを　米糠煎って　初めから

きゅうり・なす　自作の糠で　漬物を

初めより　次の漬物　上達す

とは言えど　奥は深いぞ　漬物は

お袋の　漬物の味　思い出せ

エイジフリーの小林店長がオレンジカフェの定期イベントに２回目の出演をしてきました。
どんな方でも参加できる認知症カフェです。
ご利用者様と歌の時間をあたたかな雰囲気の中で色んな歌を歌い、そして曲当てクイズをしてみんなに楽しんでもらったんではないでしょうか。
歌うことで脳が活性化し、認知症予防やストレスの軽減に効果があると言われています。
介護用品や住宅改修で利用者様のお手伝いをするだけでなく、店長自ら積極的に自分の特技を生かして利用者様に笑顔になってもらうことを目指して今後もこのような活動を続けて行きたいと思っています。
いつでもお声をお掛けください。

歌うたう　こころ・からだも　活性化

歌が持つ　力で笑顔　引き出せる

地元の神社で神嘗祭（かんなめさい）というお祭りがありました。
その年に収穫された穀物（初穂）を天照大神に奉げる感謝のお祭りです。
翌月には来年の五穀豊穣を祈願する新嘗祭（にいなめさい）という神事が行われます。
この神社の名前は天満神社といいまして、菅原道真公をお祀りしております。
創建は明徳元年西暦１３９０年だそうで総本宮は太宰府天満宮ですが、北野天満宮から勧請（分霊を他の神社に移すこと）を受けたようです。
今年も地震や大雨、台風により北陸や東北では大きな被害があり作物も被害を受け、米や野菜ともに値上がりしておりましたが、ようやく落ち着いてきたようです。
今の世の中でも天変地異や天候はどうすることもできません。
昔から神様にお祈りしていたようにこれからも神頼みは必要ですね。
ただ我々ができることは進んでしなければなりません。
例えば被災を受けられた方々に義援金を贈るとか。
このようなお祭りに参加して改めて自然の恵みは大事やなーと思いました。

この祭り　五穀豊穣　感謝する

（神嘗祭）

翌月は　次の豊作　祈ります

（新嘗祭）

伊勢講・愛宕講も室町時代から行われていた信仰で、伊勢神宮、愛宕神社へ参拝するために講という集まりを作って今に伝わっている。
この両方の講の古文書には文政八年（１８２５年）およそ２００年前とあるが、もっと前から行われていたのであろう。
高齢化と講人も減ってきて、継続していく事が困難になってきたので、全員の総意で今回をもって廃止することになった。
先祖から受け継いできた行事が一つずつ消えていくのは辛いことであるが、これも時代の趨勢、致し方ない。
後は掛け軸と古文書をどうするか、今後の課題とする。

両講は　二百年も　続いてる

先祖から　伝わる儀式　終焉か

伊勢講は　伊勢参りから　始まった

愛宕講　火の神様に　信心す

伊勢講

愛宕講

しづやしづ　しづのをだまき　繰り返し　昔を今に　なすよしもがな
（静御前　作）

源氏と平家の戦いも１１８５年に源義経の大活躍で源氏の勝利になりましたが、
皆様も御存じの通り最後は兄の源頼朝に奥州平泉で討ち取られてしまいます。
平泉までの逃避行中に奈良吉野で愛妾の静御前と別れ別れになって、
静御前は頼朝に捕まってしまい、その時に読んだ和歌がこれです。
「しづ」を自分の名の「静」にかけて、義経を恋い慕い、
なんとかして昔を今にもどしたいという願望を歌った句、悲しいですね。

もう一首詠まれています。

吉野山 　峰の白雪 　ふみわけて 　入りにし人の　 跡ぞ恋しき

★一口メモ★以前は「いい国つくろう鎌倉幕府」１１９２年と覚えていましたが、
今は１１８５年「いい箱つくろう鎌倉幕府」だそうです。
悲しすぎて川柳も浮かんできません。

静御前（白拍子）歌舞