富士登山登頂には４つのルートがあります。静岡県に富士宮ルート（初心者が登りやすい）、御殿場ルート（上級者向け）、須走ルート（楽しみやすい）、山梨県に吉田ルートがあり、今回は岡田准一さんが吉田ルートを登られました。途中で須走ルートと合流するそうです。登頂される前日に北口本宮冨士浅間神社に取材のためにお参りされた時にご神木に雷が落ちて、見事にカメラに撮影されておりました。登山開始、吉田ルートのみにゲートが設置されており、入山制限、一日に４０００人、入山料４０００円だそうです。年間２０万人の内このルートは１２万人が登るそうです。凡そ山頂まで６時間をかけて登っていきます。ご来光を見るために８合目の蓬莱館に宿泊、そして見事に晴れ渡った雲海からご来光を拝むことが出来ました。自然と両手を合わしておられる人、岡田さんはなぜみんなが富士山に魅せられるのかを語っておられます。昔から今も続く富士山を神と崇めて、富士講一行が全国から講を代表して、他の講人やその家族の健康や幸せのために山頂に登られ、一般の方々もその場でご来光を拝むことで、自然と誰かのために富士山に登る、誰かのために生きる尊さを教えてくれると締めくくっておられます。やっぱり富士山はいいですねー。

静岡の　友と登ると　言ってたな

その事が　登るきっかけ　無くしたな

今になり　もう無理かもね　登るのは

友五人　内三人が　もうあっち

富士登山４ルート

山頂から見る御来光

昨年に色んな神社仏閣にお参りして、ゲットしたお守りを整理しました。１月１０日に我が氏神様である天満神社で「とんど」で「お焚き上げ（おたきあげ）」をしました。「とんど」「お焚き上げ」とあまり聞かない言葉ですが、次のような意味があります。「とんど」とか「どんど焼き」「左義長（さぎちょう）」とも言われおり、お正月にやってこられるその年の豊作や健康、幸せをもたらす歳神様（としがみさま）を門松やしめ縄、鏡餅でお迎えして、１月１５日前後に門松やしめ縄、書初めや昨年頂いたお守りさんを「お焚け上げ」をして、感謝とともにお見送りをし、その火で餅を焼いて食べるとその年は健康で幸せに過ごせると、小さい頃は家で搗いたお餅を焼いていましたが、最近はしていませんでした。久しぶりに竹の棒に刺したお餅（スーパーで買ってきたビニールで包装された丸餅）を焼いて、その場で砂糖醤油を付けて食べました。ただ神社の行事もどんどん簡素化してきて、氏子も減ってきております。きっと次の代には、色んな行事が無くなっているんやろなー。

お守りさん　感謝を込めて　お焚き上げ

どんど焼き　お餅を炙り　健康に

令和６年に集めたお守り　　　令和７年に集めたお守り

竹の先にお餅を付けてドラム缶にたき木を入れて燃やします。数年前は太い木を組んで

とんどをしていましたが、高齢化で木を切る作業が出来なくなりました

火を囲み皆で砂糖醤油を付けて少しずつ

頂きました。みんなが健康に過ごせますように

１月２日にテレビ朝日の２０２６年新春開運スペシャル「霊峰富士山のすべて」が放映されていました。見られた方も多くおられると思いますが、飲みすぎて眠ってしまったので、「Ｔｖｅｒ」でじっくりと観ることが出来ました。それを２回に渡ってブログにまとめてみました。ＰＡＲＴ１は葛飾北斎，ＰＡＲＴ２では岡田准一さんの富士登山を配信したいと思います。まずは葛飾北斎、やはり「富嶽三十六景」です。前回でも曲亭馬琴と葛飾北斎で書きましたが、北斎は、浮世絵、読本の挿絵を描いていましたが、７０代から富士山を描くようになりました。富士山は世界文化遺産に登録されたのは、信仰の対象であり、芸術の源泉であることが理由で、ゴッホを始め世界の芸術家を魅了しました。「富嶽三十六景」は江戸時代に発行されて大きな人気を博し、さらに１０枚出されたそうで「富嶽四十六景」が正しいそうです。その中でも有名な赤富士と黒富士について解説されていました。赤富士は，天候の良い時に朝日があたって見えるそうですが、イワシ雲が出ているような天気では見られない、また黒富士は、今まで見られたことがない、北斎が想像力で富士山を描いたということですね。富嶽三十六景の特徴は、「高台と富士」そして「水（川・湖・海）と富士」をテーマにしているそうで、八十代で「富嶽百景」に挑み、最後の作品が富士山から龍が登っていく姿を描いています（ただ、最近の研究でこれは娘の葛飾応為が代わりに描いたのではとも言われている？）。北斎はこのように言っておられます。「八十代にしてますます進み、九十才にしてその奥義を極める」すごいですね。そんな境地に私もなりたい。墨田区にある「すみだ北斎美術館」に今度行ってきます。

北斎は　墨田で生まれ　墨田で逝く

絵を描く　それ一筋に　九十年

ゴッホにも　影響与えた　色々と

「北斎の作品からゴッホは構図、動きの表現、色彩の三つの側面で大きな影響を受けました」

「実際の赤富士」

「葛飾北斎最後の作品？？

」　

今日は、人日（じんじつ）の節句です。正月明けの７日、七草粥を食べ、邪気を払い、一年の無病息災を願う日です。五節句の最初の節句で松の内（正月を祝う期間）が開ける７日に七草粥を食べる「七草の節句」とも言われています。五節句は、一年に５回設けられた特別な行事の日で、平安時代から今に続いています。節句は、中国から伝わりましたが、日本独自の文化と融合して「五節句」として根づきました。１月７日が人日の節句／七草の節句、３月３日が上巳（じょうし）の節句／桃の節句、５月５日が端午（たんご）の節句／菖蒲の節句、７月７日が七夕（しちせき）の節句／笹竹の節句、９月９日が重陽（ちょうよう）の節句／菊の節句「五節句の内で一番影が薄い節句ですが、昔は五節句の最後を締めくくる節句として盛大に行われる行事でした」。さあ、飲みすぎ食べ過ぎで、胃腸も弱っているので、今から七草粥を頂きます。　　「ブログ、一年前と一緒やん（ネタ切れです。お許しを）」

スーパーで　こんな形で　売られてる

せり・なずな　ごぎょう・はこべら　ほとけのざ

すずな入れ　最後のひとつ　すずしろや

（これも前回のパクリやん・ほっといて）

お正月のお話です。予定より早く松山寺の年始の挨拶を済ませて、先に氏神様の天満神社へ初詣に行きました。他にも６名ほどお参りされておりました。そこから成仏寺で修正会の法要に参加しました。現住職様（今年息子である副住職に住職を譲る予定、これを晋山式という、お寺にとっては大変重要な儀式）が、法要後のお説教で次のように言われました。僧侶になって４９年が経ちました。初めての枕経（人が亡くなられた直後に僧侶が枕元で唱えるお経）は、私の祖母（ヒサノ）が初めてでどう唱えたらよいかわからず困ったことを思い出すと仰った。そうだ、今年が祖母の５０回忌、このお説教で生前の祖母とのやり取りを思い出す。祖母は、県道沿いで煙草屋兼駄菓子屋を営んでいた。小学校から帰ると一目散に祖母の駄菓子屋に直行、確かにお菓子には不自由しなかったことを思い出す。（それで、虫歯だらけになりました）負の遺産は、早くにタバコの味を覚えてしまったことか？六十数年前のことが蘇ってくる。まさに一期一会（ちょっと違うか？）元旦に祖母の面影を思い出すことができた。実に有難いお説教でした。元旦に仏様の前で、修行もできましたが。

今頃に　祖母の面影　蘇る

お説教　こんな縁から　思い出す

天満神社　初詣の風景　本殿

一段下の小宮

成仏寺へ向かう石段

修正会の動画

弊社のデイサービス部門にベトナムから介護福祉士の資格を取り、入職された「ブイ・アン・ダオさん」３年近く勤務されて、スキルアップのためにアメリカ・テキサスで経理の勉強をして、今年就職をしようとされています。テキサスに行って、働きながら勉強をして弊社が立て替えていた奨学金を全額完済されました。すごい頑張り屋です。お正月にやり取りしたラインがこれです。頑張れダオちゃん。

ベトナムから　日本に渡って　アメリカへ

ダオちゃんと　ラインが取り持つ　お付き合い

いつまでも　どこまでも夢　追いかけて

ダオちゃんが　夢を実現　待ってます

毎年、年末年始に行わなれる行事がある。信徒寺である松山寺に大晦日十一時三十分から１時間かけてお寺にある梵鐘を百八つ突く除夜の鐘、最近は役員だけでなく、一般の方も突きに来られるようになった。鐘を突くようになって、新年をお迎えする思いが強くなってきた。百八つ突き終わり午前一時に解散、４時間ほど睡眠をとり、今このブログを書いている。朝７時３０分より皆で新年の挨拶をして、御雑煮を食べ、おせち料理を頂いて、９時にもう一度松山寺の住職様に年始の挨拶をして、続いて檀家寺である成仏寺へ、檀徒全員参列の元「修正会（しゅしょうえ）」（お正月に修行する法会）を行い、終了後お寺様よりおせちとお酒を頂きに行く、今年一年を元気で幸せに過ごせるように祈願して談笑する集まりである。最後に地元の氏神様である「天満神社」へ初詣、私も毎年いつも三つの願い事をする毎年恒例の行事、こうして毎年一年がスタートする。皆さんがこの一年健康で、明るく、楽しく過ごせますように。

謹賀新年　今年も　つたないブログですが　飽きずに　お付き合いのほど　お願いいたします

巳年去り　次は午年　天駆ける

毎年に　目標立てるも　叶わない

叶わずも　　目標立てる　これ大事

目標は　夢につながる　一里塚

「暗くって、すみません」

住職様の新年の法要

成仏寺の新年の案内（けんぶつ）

娘に頼まれて、孫の守りに行きました。上の女の子は１０歳、下の男の子は６歳、下の子が生まれて４か月の時に、旦那が急遽北海道の釧路へ転勤になり、関西に帰ってくる２年間を猪名川町で一緒に過ごしました。孫娘は、浦安の幼稚園から猪名川の幼稚園に移り、環境の変化に慣れるか心配していましたが、楽しく２年間を過ごして、池田市の小学校に入り早４年、来年は５年生、下の孫息子は、ピカピカの一年生になります。猪名川に来るのが楽しみなようで、このお正月は、家族全員１１名が揃いますのでにぎやかなお正月になりそうです。外で遊ぶのは寒いので、家の中で遊ぼうと居間の片隅にちょっと前まで飾ってあったミニカーが箱の中に一杯入っていました。それでは、スポーツカー・パトカー・消防車／救急車・軍用車を集めようと孫と競争していると、じじの方が、夢中になっていました。その内のかなりのミニカーを買って渡していたなーと懐かしく思いながら揃い集めたのがこれです。ちょっとの間、童心にかえることが出来ました。

これ欲しい　ハイハイ云って　与えてた

その結果　時が過ぎると　籠の中

カッコいい　乗ってみたいな　フェラーリに

無理や無理　免許返納　もうそこや

かご一杯のミニカー　　　　スポーツカー

パトカー　　　　　　　　　消防車＆救急車

軍用車など

認知症と高齢の話が続いたので、ボケについて調べてみました。認知症の意味でのボケは、もっと古くから使われていて、江戸時代の文献にも「惚ける（ぼける）」という言葉が登場するようになりました。この場合のボケは年を取って物忘れがひどくなる様子を表現していて、今では認知症という言葉が一般的になっています。昭和以降、特に高齢者の認知機能の低下を指す表現として「ボケ老人」という言い方が使われるようになり、「ぼけ」「老人ボケ」「痴呆」「痴呆症」などと言われており、当時の平均寿命は男性６９歳、女性は７４歳でしたが、今は男性８１歳、女性８７歳と男女とも１０歳以上平均寿命が延びており、この表現が差別的要素があるとして、平成１６年、痴呆症から認知症へと用語が変更になりました。認知症には次のような種類があります。認知症の内半数以上がアルツハイマー型認知症、後は脳血管症認知症、レビー小体型認知症、前頭側頭型認知症、混合型認知症以上５つに分類されています。認知症は「記憶の病気」と思われがちですが、実は感情や行動、身体の動きにも影響を与えることがあります。だからこそ、早めに気付いて、周囲と協力しながら支えていくことがとても大切なんですね。

白寿なり　ようやく免許　返納す

卒寿から　同じ話を　聴くように

百超えも　まだまだならん　認知症

（家内のお父さん、来年１００歳、心も体も元気一杯です）

「認知症の分類」

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２０２４年上映の「八犬伝」という映画を見た。「この映画の原作者は、兵庫県養父郡出身の山田風太郎さん１９７８年に発表され、作者は、医師免許を持っておられますが、医師には向かないと、作家になられたそうです。」「南総里見八犬伝」という曲亭（滝沢）馬琴の読本、２８年もかけて書き上げた戯作で馬琴の代表作である「椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき）」で葛飾北斎が挿絵を担当しており、馬琴と北斎の交流を描いた「実の世界」と宿縁に導かれた八人の犬士が悪や妖異と戦いを繰り広げる「南総里見八犬伝」の「虚の世界」を同時進行で映画化した作品、映画自体は、馬琴を役所広司さん、北斎を内野聖陽さんが好演されており、大変面白い映画ではあったが、馬琴と北斎に興味を持ち色々と調べてみた。どちらも江戸時代後期に活躍し、馬琴は１８４８年嘉永元年に８１歳で亡くなり、北斎は１８４９年嘉永２年に８８歳で亡くなっており、どちらも江戸時代では大変長生きをされ、たくさんの名作を世に残されている。二人の性格は正反対、北斎は自由奔放、生活は質素で身なりを気にせず、生涯に何十回も引っ越しをし、死ぬまで筆を持ち続けたのは有名な話、一方馬琴はとても几帳面でまじめな性格、一つの作品を３０年かけて書き上げたように、計画的で粘り強く作品に対して非常に厳格だったとの事、このように対照的なお二人が、絵と文章で共作もしていたのに性格の違いから衝突もよくあったそうだが、単なる仕事仲間というよりも、互いの才能を認め合う同志のようなものやったんかなー？　改めて江戸の文化がどれだけゆたかだったかを感じさせてくれました。

北斎の　絵からあふれる　情熱を

情熱を　時代が変われど　感じてる

来年の　ライン待ち受け　これにしよ

葛飾北斎　冨嶽三十六景の浮世絵　赤富士の初日の出をモチーフにしたシンプルな２０２６年丑年の浮世絵

馬琴さん　この発想力は　どこにある？

三十年　続けて完結　八犬伝

今もなお　引き付けられる　ストーリー

館山城（八犬伝博物館）　　　　　　　　　信乃（八犬士の一人）と北斎の赤富士

富嶽三十六景　神奈川沖浪